Los riesgos de censurar libros en la Nueva España del siglo XVIII: Fray Pedro Antonio de Aguirre y la sátira anónima El perico y la rabia. Diálogo entre un médico y un consultor

Abstract

El diálogo satírico que se da a conocer aquí tiene una historia no totalmente explícta en los documentos, pero podría resumirse así: Según se deduce, en algún momento no especificado, los miembros de la orden de San Agustín y los descalzos de la de San Francisco tuvieron una controversia sobre precedencia, que quedó zanjada en 1700 a favor de los segundos, mediante una disposición oficial emitida desde Roma y hecha efectiva en México en julio de 1701, de la que hay constancia por un escrito del franciscano fray Pedro Antonio de Aguirre,[1] el provincial de la orden, impreso en Puebla. Algunos años más tarde, en 1709,[2] una circunstancia ajena a este hecho reavivó la discordia entre ambas congregaciones, cuando un religioso agustino, fray José Gil Ramírez,[3]solicitó licencia para imprimir una Novena de Santa Quiteria, cuya censura le fue encomendada al ya mencionado franciscano fray Pedro Antonio de Aguirre. Como éste recomendó algunas enmiendas menores, la novena fue aprobada y se autorizó su impresión; sin embargo el agustino, susceptible quizá por el desenlace del conflicto de precedencia, no tomó a bien los reparos a su novena, por lo que todo parece indicar que él mismo -o alguno de sus correligionarios- hicieron circular un papel manuscrito anónimo titulado El perico y la rabia. Diálogo entre un médico y un consultor, que se burla del censor y de su dictamen. Ante este agravio, fray Pedro Antonio de Aguirre presentó una queja a la Inquisición[4]exigiendo que la sátira fuera recogida, aduciendo que por ser un libelo en su contra quedaba comprendida en las disposiciones de un edicto publicado en 1707.[5] En su escrito, además de aclarar y ratificar las enmiendas que le hace a la novena, expresa sus sospechas de que la ofensa estuviera relacionada con la discordia sobre precedencia. Casualmente, por las mismas fechas y sin hacer ninguna mención al papel satírico ni a ningún otro asunto, fray José Gil Ramírez interpuso también una denuncia ante la misma instancia contra la censura de su novena hecha por De Aguirre, argumentando que era injusta y le traía descrédito.[6] Ambas querellas fueron remitidas a calificación, omitiendo explicítamente, en el caso de la del autor de la novena, el nombre del ofendido, quizá para evitar que el conflicto se hiciera más grande. Los inquisidores tuvieron además la precaución de solicitar la calificación a un jesuita y dos mercedarios, para asegurar imparcialidad en la resolución del asunto.