Zacatecas frente a la federalización de la enseñanza. Configuración del subsistema rural, 1906-1933

Abstract

En este artículo se explica el proceso de configuración del subsistema educativo rural en Zacatecas de 1906 a 1933, periodo en el que la federalización de la enseñanza se convirtió en el mecanismo para articular el proyecto hegemónico del sistema educativo mexicano, desde una perspectiva democrática. Esta nueva versión de la educación popular incluyó a un sector mayoritario de la población que estaba al margen de la instrucción elemental y rudimentaria: el campesino. Después de la lucha armada de 1910 y la promulgación de la Constitución de 1917, los grupos de poder emprendieron la búsqueda de beneficios políticos y sociales para solucionar problemas económicos, educativos y culturales que padecían los sectores populares de la ciudad y el campo. En los Congresos de educación primaria –1910 y 1911–, se enfatizaba la necesidad de expandir la educación como reforma social, sobre todo en el medio rural, pues representaba una alternativa para menguar el analfabetismo y la exclusión cultural.Se trataba de ampliar el sentido de la educación popular de 1911, donde se incluyó al indígena a la instrucción primaria a través de la escuela rudimentaria.1 En Zacatecas, el discurso político sobre la obligación que tenía el Estado de extender la instrucción primaria respetando la autonomía de cada entidad federativa se institucionalizó en 1922, año en que se firma el convenio de federalización de la enseñanza para incluir un sector popular a la educación nacional: el campesino. En la entidad, la creación y expansión del subsistema de educación rural –escuela primaria, normal rural y misiones culturales– fue producto de la institucionalización del ideal político de educar al pueblo para alcanzar el progreso agrícola y económico que requería el país, del proceso confederalista de las corporaciones obreras, campesinas y de la enseñanza, de la creación de órganos pedagógicos de difusión oficial como El surco y El niño laborista que mostraban una visión apologética de la transformación cultural del campesino gracias a la instrucción.